• Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے طریقہ کے لیے فورم کے استعمال کا طریقہ ملاحظہ فرمائیں ۔ پھر بھی اگر آپ کو فورم کے استعمال کا طریقہ نہ آئیے تو آپ فورم منتظم اعلیٰ سے رابطہ کریں اور اگر آپ کے پاس سکائیپ کی سہولت میسر ہے تو سکائیپ کال کریں ہماری سکائیپ آئی ڈی یہ ہے urduinملاحظہ فرمائیں ۔ فیس بک پر ہمارے گروپ کو ضرور جوائن کریں قادیانی مناظرہ گروپ
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • Photo of Milford Sound in New Zealand
  • ختم نبوت فورم پر مہمان کو خوش آمدید ۔ فورم میں پوسٹنگ کے لیے آپ کو اردو کی بورڈ کی ضرورت ہوگی کیونکہ اپ گریڈنگ کے بعد بعض ناگزیر وجوہات کی بنا پر اردو پیڈ کر معطل کر دیا گیا ہے۔ اس لیے آپ پاک اردو انسٹالر کو ڈاؤن لوڈ کر کے اپنے سسٹم پر انسٹال کر لیں پاک اردو انسٹالر

نتائج تلاش

  1. محمدابوبکرصدیق

    ایک مرزائی ڈھکوسلہ اور اس کا جواب

    ایک مرزائی ڈھکوسلہ اور اس کا جواب مرزاقادیانی اور اس کے پیرو کہہ دیا کرتے ہیں کہ توفی کا فاعل خدا ہو اور مفعول کوئی ذی روح ہو تو اس کا معنی قبض روح اور موت ہی کے ہوتے ہیں۔ یہ ایک دھوکہ یا ڈھکوسلہ ہے۔ ہم کہتے ہیں توفی کا فاعل خدا ہو مفعول ذی روح ہو اور اس کے بعد رفع کا ذکر ہو تو توفی کا معنی...
  2. محمدابوبکرصدیق

    ایک مسئلہ

    ایک مسئلہ باقی رہا یہ مسئلہ کہ کسی لفظ کا استعمال زیادہ تر اس کے اصل معنی کی بجائے شرعی معنی یا عرفی معنی میں ہونے لگے تو کیا اس کا یہ مطلب ہے کہ اب اصلی معنی میں یہ لفظ کبھی استعمال نہ ہوگا۔ یہ قطعاً غلط ہے۔ پہلی مثال مثلاً صلوٰۃ کے معنی دعا کے ہیں۔ مگر شرعی اصطلاح میں صلوٰۃ ایک خاص...
  3. محمدابوبکرصدیق

    2522قرآن پاک اور لفظ توفی

    2522قرآن پاک اور لفظ توفی مولانا عبدالحکیم: قرآن پاک میں لفظ توفی بائیس مقامات پر آیا ہے۔ اگر توفی کا حقیقی معنی بقول مرزاجی کے موت دینے کے مانے جائیں تو بعض مقامات پر معنی ہی نہیں بنتا۔ ۱… ’’اﷲ یتوفی الانفس حین موتہا والتی لم تمت فی منامہا فیمسک التی قضیٰ علیہا الموت ویرسل الاخریٰ الیٰ...
  4. محمدابوبکرصدیق

    2519تیسرے مجدد کی تفسیر

    2519تیسرے مجدد کی تفسیر امام ابن تیمیہؒ مجدد صدی ہفتم اپنی کتاب (الجواب الصحیح لمن بدّل دین المسیح جلدنمبر۲ ص۲۸۰) پر لکھتے ہیں: ’’لفظ التوفی فی لغۃ العرب معناہ الاستیفاء والقبض وذالک ثلثۃ انواع احدہا توفی النوم والثانی توفی الموت والثالث توفی الروح والبدن جیمعاً فانہ بذالک خرج عن حال اہل...
  5. محمدابوبکرصدیق

    لفظ توفی کی تحقیق

    لفظ توفی کی تحقیق توفی کا لغوی معنی اخذ الشییٔ وافیاً۔ یعنی کسی چیز کو پوراپورا قابو کر لینا یا پورا پورا لے لینا۔ یہ وفاء سے ہے فوت سے نہیں۔ اس کا اصلی معنی وہی ہے جو دو مجددین نے بیان کر دیا۔ اب ان مجددین کے مقابلہ میں ہم انگریز کے خاص وفادار مرزاقادیانی کی بات کیسے مان سکتے ہیں؟
  6. محمدابوبکرصدیق

    2518دوسرے مجدد کی تفسیر

    2518دوسرے مجدد کی تفسیر امام جلال الدین سیوطیؒ ’’جو قادیانی، لاہوری دونوں کے ہاں مجدد صدی نہم ہیں اور ان کو اس دجہ کا آدمی سمجھتے ہیں کہ وہ متنازعہ فیہ مسائل میں آنحضرت ﷺ سے بالمشافہ پوچھ لیتے تھے۔ (ازالہ اوہام ص۱۵۱، خزائن ج۳ ص۱۷۷) وہ فرماتے ہیں: ’’یا عیسیٰ انی متوفیک (قابضک) ورافعک الیّ...
  7. محمدابوبکرصدیق

    ایک مجدد کی تفسیر

    ایک مجدد کی تفسیر اس آیت کا معنی اور مطلب مجدد صدی ششم امام رازیؒ (تفسیر کبیر ج۴ جز۸ ص۷۱،۷۲، آل عمران:۵۵) میں وہی لکھتے ہیں جو ہم نے یہاں بیان کیا۔ فرماتے ہیں توفی کے معنی ہیں ’’اخذ الشییٔ وافیاً‘‘ یعنی کسی چیز کو ہر لحاظ سے اپنے قابو میں کر لینا۔ اے عیسیٰ میں تیری عمر پوری کروں گا اور پھر...
  8. محمدابوبکرصدیق

    مجدد صدی ششم حضرت حافظ ابن کثیرؒ کی تفسیر

    مجدد صدی ششم حضرت حافظ ابن کثیرؒ کی تفسیر ۲… (ابن کثیر ص۳۶۵، آل عمران:۵۴) میں انہوں نے بھی لکھا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو آسمان پر لے جایا گیا اور ان کی جگہ اس غدار شخص کو سولی دی گئی۔ جس کی شکل حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی طرح کر دی گئی تھی۔ ۳… حضرت مجدد صدی نہم امام جلال الدین سیوطیؒ...
  9. محمدابوبکرصدیق

    قرآنی آیات سے حیات عیسیٰ علیہ السلام کا ثبوت

    قرآنی آیات سے حیات عیسیٰ علیہ السلام کا ثبوت پہلی آیت: ’’واذ قالت الملائکۃ یٰمریم ان اﷲ یبشرک بکلمۃ منہ اسمہ المسیح عیسیٰ ابن مریم وجیہا فی الدنیا والآخرۃ (آل عمران:۴۵)‘‘ {اور جب کہا فرشتوں نے اے مریم بے شک اﷲتعالیٰ تم کو خوشخبری سناتا ہے۔ اپنے ایک کلمہ کی (یعنی بچے کی) اس کا نام مسیح عیسیٰ...
  10. محمدابوبکرصدیق

    قادیانی اعتراض کا جواب: کیا ہر نبی رسول ہوتا ہے؟

    نبی اور رسول میں فرق قرآن و حدیث کی روشنی میں اللہ کے نام سے آغاز ہے اور تمام سچی تعریف صرف اللہ کے لیے ہے اور اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو اُس پر جس کے بعد کوئی نبی نہیں ::::::: نبی اور رسول میں فرق ::::::: رسول اور نبی میں یقیناً فرق ہے ، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان دونوں کا ذکر الگ الگ...
  11. محمدابوبکرصدیق

    نبی اور رسول کے درمیان فرق کے قرآن و حدیث سے دلائل

    نبی اور رسول میں فرق قرآن و حدیث کی روشنی میں اللہ کے نام سے آغاز ہے اور تمام سچی تعریف صرف اللہ کے لیے ہے اور اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو اُس پر جس کے بعد کوئی نبی نہیں ::::::: نبی اور رسول میں فرق ::::::: رسول اور نبی میں یقیناً فرق ہے ، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان دونوں کا ذکر الگ الگ...
  12. محمدابوبکرصدیق

    نبی و رسول میں قرآن و حدیث کی روشنی میں فرق

    نبی اور رسول میں فرق قرآن و حدیث کی روشنی میں اللہ کے نام سے آغاز ہے اور تمام سچی تعریف صرف اللہ کے لیے ہے اور اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو اُس پر جس کے بعد کوئی نبی نہیں ::::::: نبی اور رسول میں فرق ::::::: رسول اور نبی میں یقیناً فرق ہے ، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان دونوں کا ذکر الگ الگ...
  13. محمدابوبکرصدیق

    کیا نبی اور رسول میں فرق ہوتا ہے؟پڑھیں قرآن و حدیث سے دلائل کی روشنی میں

    نبی اور رسول میں فرق قرآن و حدیث کی روشنی میں اللہ کے نام سے آغاز ہے اور تمام سچی تعریف صرف اللہ کے لیے ہے اور اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو اُس پر جس کے بعد کوئی نبی نہیں ::::::: نبی اور رسول میں فرق ::::::: رسول اور نبی میں یقیناً فرق ہے ، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان دونوں کا ذکر الگ الگ...
  14. محمدابوبکرصدیق

    قادیانی اعتراض : ہر نبی رسول بھی ہوتا ہے ۔ کا قرآن و حدیث سے مدلل جواب

    نبی اور رسول میں فرق قرآن و حدیث کی روشنی میں اللہ کے نام سے آغاز ہے اور تمام سچی تعریف صرف اللہ کے لیے ہے اور اللہ کی رحمت اور سلامتی ہو اُس پر جس کے بعد کوئی نبی نہیں ::::::: نبی اور رسول میں فرق ::::::: رسول اور نبی میں یقیناً فرق ہے ، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان دونوں کا ذکر الگ الگ...
  15. محمدابوبکرصدیق

    Khatmenbuwat

    Khatmenbuwat Allah started the chain of Prophet hood from Hazrat Adam Alaih-i-Salam and it ended with the Holy Prophet Muhammad SallAllah-o-Alaihi WA Aalihi Wasallam. Muhammad SallAllah-o-Alaihi WA Aalihi Wasallam is the last Prophet. There will be no Prophet after him. In the terminology of...
  16. محمدابوبکرصدیق

    ختمِ نبوت کانفرنس 20 مارچ 2015 بروز جمعۃ المبارک بمقام : مرکزی سنی رضوی جامع مسجد سانگلہ ہل

    سالانہ تاجدارِ ختمِ نبوت کانفرنس 20 مارچ 2015 بروز جمعۃ المبارک بمقام : مرکزی سنی رضوی جامع مسجد سانگلہ ہل ورلڈ ختم نبوت یاتھ فورس سانگلہ ہل
  17. محمدابوبکرصدیق

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد(مرزاغلام احمدقادیانی کا عقیدہ)

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد(مرزاغلام احمدقادیانی کا عقیدہ) مرزاقادیانی نے نہ مسلمانوں کے عقیدے کو صحیح قرار دیا نہ یہودونصاریٰ کی بات کو درست مانا۔ بلکہ اس نے چونکہ خود آنے والا مسیح ابن مریم بننا تھا۔ اس لئے پہلے تو یہ کہا کہ اصل عیسیٰ بن مریم فوت ہوچکے ہیں اور فوت شدہ کوئی...
  18. محمدابوبکرصدیق

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد (مسلمانوں کا عقیدہ)

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد (مسلمانوں کا عقیدہ) اس سلسلہ میں مسلمانوں کا عقیدہ وہی ہے جو قرآن پاک نے بیان کیا ہے۔ قرآن پاک اپنے پاک پیغمبروں کے بارہ میں تہمتوں اور غلط بیانیوں کی اصلاح فرمادیتا ہے۔ چنانچہ اﷲتعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے خداتعالیٰ کا بیٹا ہونے کی تردید اور...
  19. محمدابوبکرصدیق

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد ( بعض عیسائی کہتے ہیں)

    حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد ( بعض عیسائی کہتے ہیں) البتہ بعض عیسائی یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام پھر زندہ ہوکر آسمان پر تشریف لے گئے۔
  20. محمدابوبکرصدیق

    2509 حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد (عیسائیوں کا عقیدہ)

    2509 حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارہ میں عقائد (عیسائیوں کا عقیدہ) عیسائیوں نے خود تو دیکھا نہ تھا۔ حواریین موقعہ پر موجود نہ تھے۔ یہودیوں کے کہنے سے انہوں نے بھی یہ مان لیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو یہودیوں نے قتل کر ڈالا۔ پھر کفارے کا عقیدہ گھڑ لیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ساری امت...
Top